Actividades

5 de agosto – Académico

En clase: Con una presentación revisa en diálogo con los alumnos las cuatro unidades del Programa de Curso y el sistema de evaluación.

Tarea: Revisar el Programa de Curso y leer el articulo El derecho a una educación religiosa de calidad para la clases del 13 de agosto.

6 de agosto – Profesional

En clase: Revisar cómo los alumnos deben gestionar el Proceso de la práctica educativa mediante una Carta de presentación y entrevista que asegura la posibilidad de realizar su práctica en un establecimiento educativo.

Tarea: Enviar al e-mail del Profesor (jmorin@ucm.cl) la información siguiente:

  • Nombre completo y Número de Cedula de Identidad.
  • Nombre del establecimiento donde se propone realizar su práctica didáctica en religión.

12 de agosto – Vocacional

En clase: Realizar la actividad Revisando nuestra formación religiosa.

Tarea: Responder a la pauta Autobiografía de formación en los significados de la fe, que orientará el desarrollo de la primera parte de este trabajo de evaluación escrita. Este debe entregarse antes del 19 de agosto al E-mail del Profesor (jmorin@ucm.cl) como documento Word 2003 grabado del modo siguiente: ApellidoNombreAutobio.doc.

13 de agosto – Profesional

En clase: Revisar como se regula la evaluación del desempeño docente en el sistema escolar.

19 y 26 de agosto – Académico-Vocacional

  • Revisar en diálogo con los estudiantes la presentación sobre las etapas del desarrollo psico-religioso. En el diálogo: a) se revisa como el desarrollo psicológico influye sobre la comprensión de los significados de la fe religiosa y b) los alumnos aporten ejemplos de sus autobiografías que son ilustrativos de la comprensión religiosa en las distintas etapas del desarrollo. Esta actividad debe servir para orientar la realización del trabajo de evaluación descrito en el punto anterior.

Tarea

  • Despues de la clase cada alumno debe revisar la presentación sobre las etapas del desarrollo psico-religioso.
  • En en el espacio para comentarios al final de la página de este Weblog: escribir y emviar, antes de las 24:00 horas del martes 25 de agosto, una observación y una pregunta sobre cómo el desarrollo psico-social influye sobre el desarrollo de los significados de la fe religiosa.

Evaluación

  • Explicar la segunda parte del trabajo de evaluación (Ponderación 25%). Este consiste en interpretar la autobiografía escrita con los conceptos y criterios que se encuentra en el documento sobre la Formación y desarrollo en los significados de la fe religiosa. Este trabajo debe entregarse antes de las 24:00 horas el martes del 1° de septiembre al E-mail del Profesor (jmorin@ucm.cl), como documento Word 2003 grabado del modo siguiente: ApellidoNombreInterp.doc.

20 de agosto – Profesional

Revisar el estado de la gestión de la práctica de cada alumno. Deben entregar antes del 28 de agosto a la Secrretaría de la Escuela:

  • el Nombre y Dirección del Establecimiento donde propone realizar su práctica,
  • el Nombre del Director.

La Secretaria preparará y entregará a cada alumno/a:

27 de agosto – Profesional

  • Presentar las hojas de planificación de una unidad y de diseño de un guía didáctica.
  • Explicar la relación entre los contenidos, objetivos, recursos y actividades en relación con los criterios para la evaluación del aprendizaje en los alumnos.
  • Poner enfasis en la definición de los contenidos en torno a la estructura del conocimiento religioso.

1 de septiembre

  • Entregarse la interpretación de la autobiografía antes de las 24:00 horas al E-mail del Profesor (jmorin@ucm.cl). Grabar como documento Word 2003 y del modo siguiente: ApellidoNombreInterp.doc.

2 de septiembre Académico – Profesional

  • Revisar en dialogo con los alumnos la presentación sobre la teoría de inteligencia múltiple propuesto por Howard Gardner (Wikipedia). Examinar como las diferentes formas de inteligencias pueden influir sobre el aprendizaje y la comunicación de significados religiosos.
  • Los alumnos deberán realizar la tarea señalada para el 8 de septiembre.

3 de septiembre Académico – Profesional

Con una Presentación del Programa EREC, revisar en diálogo con los alumnos cómo esta estructurado el conocimeinto del programa de Educación Religiosa Escolar Católica. En esta revisión pone atención a:

  • la relación que tiene la estructura del conocimeinto religioso con la definición de los contenidos en la planificación de una unidad didáctica y  el diseño de una guía didáctica de clase.
  • .los criterios bíblicos, teológicos, pastorales y pedagógicos para integrar fe, cultura y vida,
  • las dimensiones testimonial, celebrativa, comunitaria y servicial de la vida cristiana,
  • las relaciones que se establece entre: uno mismo, Dios, los demás y el entorno.

8 de septiembre – Tarea

  • Revisar y responder a uno de los cuestionarios siguientes: Estilos de aprendizaje, Honey-Alonso y Examen de Personalidad Myers-Briggs (Wikipedia).
  • En el espacio para comentarios del Weblog señalan antes de las 24:00 horas del martes 8 de septiembre: a) cual fue el cuestionario contestado, b) un resumen del los resultados y c) dos observaciones sobre lo que puede aportar este diagnostico para el aprendizaje en religión. Esta tarea forma parte de la evaluación sumativa correspondiente a la participación.

7 – 9 de septiembre Académico

23 de septiembre Académico

  • Presentación

30 de septiembre Académico

Revisar el diseño de un guía didáctica con dos ejemplos una trabajo evaluado y el guía del profesor para esta actividad.

En la preparación del trabajo de evaluación, siguen los pasos siguientes en la preparación del guía didáctica para una clase de 20 min. sobre el tema eligido acerca de: a) los métodos de enseñanza de Jesús o b) los modelos de enseñanza aprendizaje. El trabajo debe entregarse antes de la media noche el 1° de noviembre.

  1. Reunir y definir los recursos bibliográficos a usar para el desarrollo de la unidad y la clase.
  2. Desglosar los contenidos conceptuales, actitudinales o procedementales que se propone trabajar y evaluar.
  3. Redactar un objetivo de aprendizaje evaluable.
  4. Definir cada paso de la actividad de aprendizaje que realizan los alumnos.
  5. Redactar la presentación inicial.

31 de septiembre – Académico

  • Con la presentación Aprender y Enseñar como el Maestro, revisar en diálogo con los alumnos los distintos métodos de enseñanza de Jesús.
  • Definición de la actividad de evaluación sobre Modelos de Aprendizaje y los Métodos de Enseñanza de Jesús.

7 de octubre – Académico

Como orientación al trabajo de evaluación anterior:

14 de octubre – Didáctica

  • Curación de un paralitico

21 de octubre al 19 de noviembre

Cada semana, cada alumno de los grupos siguientes debe:

  • leer el documento acerca del método señalado por el grupo,
  • antes de la medio noche del día domingo, escribir en el Weblog una propuesta sobre cómo adaptar el método al trabajo de un tema especifico en clases de religión.
  • Esta actividad corresponde a la evaluación de la participación en clase.

Grupo A: Juan Cornejo, José Pino, Carla Gonzalez, Mariana Moyano, José Vásquez,
Grupo B: Denis Gonzalez, Fernanda Rojas, Verónica Ramirez, Sandra Jara, Eduardo Castillo.
Grupo C: Carol Cornejo, Marcela Godoy, Luis Vilches, Karla Moya, Luz Victoria Gonzalez.
Grupo D: Loreto Haro, Natalie Candia, Jorge Valdebenito, Luis Amigo, Milsa Cid.
Grupo E: Maryangel Ortiz, Wilson Pérez, Francisca Lara, Sergio Osorio.
Grupo F: Teresa Contreras. Rodolfo Fuenzalida, Marisel Márquez, Robinson Hormazábal, Carlos Reyes,

21 de octubre

22 de octubre

Comentarios

28 de octubre

29 de octubre

Comentarios

Evaluación

  • Entrega guía didáctica a una semana de haber recibido la evaluación de la interpretación de la autobiografía.

4 de noviembre

5 de noviembre

Comentarios

11 de noviembre

12 de noviembre

Comentarios

13 de noviembre

Conferencia Internacional Interuniversitaria
La imaginación moral en Chesterton, Lewis & Tolkien

Viernes 13 de noviembre a las 16:30 hrs.
Teatro del Centro de Extensión – Universidad Católica del Maule
3 Norte 650 (Entre 1 y 2 Poniente)
Invitan

Relaciones Internacionales Universidad Católica del Maule y Universidad de Talca
Facultad de Ciencias Religiosas y Filosóficas / Área de Idiomas, Instituto de Formación General

18 de noviembre

19 de noviembre

25 de noviembre – Tema de Asistencia

Los alumnos que tienen más de un 20% de inasistencia y que asistieron a la Conferencia del 13 de nov. pueden optar por hacer un análisis de la ponencia del Prof. Dermont Quinn sobre La imaginación moral en Chesterton, Lewis y Tolkien. Deben señalar, en uno o dos párrafos, un aprendiste sobre el uso del encantamiento en Lewis, Chesterton iy/o Tolkien, como forma de decir la verdad sobre la estructura moral de la vida.

Los criterios de evaluación son lo siguiente: 50% según el nivel de asistencia y 50% en cuanto a la capacidad de distinguir como estos autores usan la imaginación para explorar problemas de orden moral y religioso.

Enviar lo anterior al e-mail (jmorin@ucm.cl) del Profesor antes de la medianoche el domingo del 6° de diciembre.

6 de diciembre – Evaluación del trabajo de la Práctica Escolar

Se debe entregar antes de la media noche el domingo del 6 de diciembre el trabajo realizado durante la práctica escolar:

  • la planificación correspondiente a las 3 a 5 clases realizadas,
  • el diseño de una guía didáctica de una de las clases realizadas,
  • un documento con la firma del profesor del curso.

Responses

  1. Método: Enseñanza situacional.

    Es el modelo de enseñanza a través del cual Jesús enseñanza a partir de situaciones concretas que están ocurriendo en el momento.

    Este es un método de enseñanza que favorece la eficacia de un aprendizaje significativo para los alumnos. Ya que se centra en poder realizar una enseñanza basándose en hechos cotidianos y concretos, lo cual hace que el alumno se sienta familiarizado con la temática y que por ende, se pueda interesar e interiorizar mejor en el contenido que se quiere entregar.

    Una de las formas de llevarlo al plano educativo Religioso es a través de una actividad en la cual alumnos de 8º básico deben identificar cuáles son los factores que obstaculizan y que contribuyen la construcción del Reino de Dios.

    Para ello, trabajaran en grupos de 4 personas con la cita bíblica de Mc 10, 23-27 el cual nos muestra a través del ejemplo de los ricos, lo complejo que es participar del Reino de Dios, a través de ese ejemplo, los alumnos pueden enumerar diversas actitudes cotidianas de las personas que van en desmedro de la construcción del Reino de Dios aquí en la tierra.

    Karla Moya Torres.

  2. Modelo Organizadores previos

    Conceptualización: Es un modelo que potencia en el alumno el análisis de contenidos por medio de la organización, comparación y descubrimiento de datos. Logrando que comprenda su estructura mental y despierte su interes por la investigación de datos. En el caso del profesor, le ayuda a saber aplicar a su curriculum, asignatura y temas de interes nuevas formas de uso y aplicación. Generando una jerarquización datos, ya sea, del más general al específico, del sin importacia al importante, etc.

    Aporte al sub-sector: Es un modelo que puede potenciar mucho el sub-sector, además de los otros. Generando en una clase cualquiera una mejor exposición del tema e investigación de los alumnos. Por ejemplo, con el tema de la comunidad cristiana hoy en día, exponiendo una idea central como la jerarquización de la Iglesia, en donde el profesor da a conocer el objetivo de la clase y de la unidad. Para que después de la idea central los alumnos vallan relacionando los conceptos claves (papa, obispos, laicos, diocesis, etc.) que el profesor les plantea.

    Robinson Hormazábal

  3. Enseñaza situacional

    Considero que este método, se acerca a lo que hoy en día llamamos en ámbito de educación contextualización, pues si acercamos la realidad a cada persona podremos lograr que se genere un aprendizaje significativo. Como tema propuesta para este método dentro de la clase de religión, creo que en el NMB1, cuando los niños ven el tema de la creación, es muy importante, incentivarlos a que como cristianos ellos acepten el don de ser co-creadores de la creación, pero aterrizando al nivel de compresión que ellos poseen.

  4. DESENSIBILIZACIÓN (MARYANGEL ORTIZ)

    En este modelo de aprendizaje es necesario centrar la atención en los alumnos de manera específica y profunda. Para ello el profesor debe conocerlos y preocuparse del contexto en que cada uno de ellos aprende y se desenvuelve en el colegio.
    Esta es una estrategia educativa que posibilita en gran medida el buen desarrollo de un aprendizaje que es gradual en la clase de Religión, (no tan solo en esta área, sino que en todas las demás disciplinas) ya que permite mayor concentración por parte de los alumnos.
    Creo que los jóvenes pueden tener una experiencia de trabajo con estas condiciones en una clase de Religión, cuando el profesor presente imágenes de Jesús en que los alumnos puedan reconocer situaciones de tranquilidad por parte de Jesús y el descontrol de los discipulos, donde identifiquen que Jesús mantiene en todo momento la paz y serenidad que lo caracteriza, como por ejemplo cuando lo arrestan en el huerto de los olivos. Esto con la intensión de que los alumnos puedan reconocer en Jesús estrategias que lo identifican como un maestro que se manifiesta en todas sus dimensiones, además de potenciar el conocimiento profundo acerca de la persona de Jesús.
    Lo importante es que los alumnos gradualmente puedan desarrollar el autoestima y autocontrol a la luz de la imagen de Cristo enseñando y en contacto con otros.

  5. profesor correspondo al grupo D para comentar y esta semana no me correspondio tema.

    Natalie Candia Contreras

  6. METODO: ENSEÑANZA SITUACIONAL

    Es importante que el profesor de religión les enseñe a los alumnos a través de ejemplos concretos que sean de la vida diaria ya que a través de estos lo pueden relacionar de mejor forma lo que se le esta enseñando en religión que entiendan y se sienten familiarizados.
    Para hacer una clase de religión buena y dinámica es bueno que los alumnos entiendan lo que el profesor esta hablando por eso es bueno ejemplificar con hechos de la vida cotidiana.
    Desarrollar una clase en la que hable de temas que converge en el mundo como: la delincuencia.
    Hacer una actividad en donde se relacione la delincuencia con pasajes de la biblia que hablen de robos y hacer una reflexión acerca de esta mala actitud.

    Loreto Haro.

  7. Modelo de Organizadores Previos – Sergio Osorio

    Es muy importante en este modelo que el alumno logre ver la relevancia que tiene ese nuevo conocimiento, ya que así será más fácil lograr que el alumno logre decepcionar la nueva información y convertirla en un aprendizaje significativo. Por lo tanto la labor del profesor es fundamental, debido a que éste debe conocer las estructuras del conocimiento de los alumnos para poder integrar los nuevos conceptos a esta. Me refiero a que debe conocer aquellos conceptos que los alumnos manejan y lograr anclar los nuevos conceptos a esos ya existentes.
    Además lo que yo puedo rescatar de este modelo es que el profesor debe servirse de la sistematicidad y orden lógico en el manejo de los contenidos para fortalecer el conocimiento de los alumnos, y además debe lograr familiarizar los contenidos de la clase para que sea entendible para los alumnos. Y esto requiere que el profesor maneje verdaderamente aquellos contenidos, de lo contrario, no tendría la capacidad para traducirlos a un lenguaje familiar a los alumnos. Para un profesor de Religión la labor en este método debe ser organizar bien los contenidos a tratar siguiendo un orden lógico. Además llevar estos conceptos a ideas claras, a experiencias concretas que posibilite la mejor comprensión en los alumnos. De esta forma el alumno se encontrará constantemente relacionando aquello que ya conoce con el material nuevo que le propone el profesor.

    Rodolfo Fuenzalida

  8. Método Situacional (Francisca Lara)

    Este método en simples palabras consiste que a partir de situaciones reales que están ocurriendo Jesús nos enseña, un ejemplo claro de ellos es cuando presenta a su familia a través de una situación que esta ocurriendo en el momento Mc 3,31-35.
    Se puede utilizar este método en la clase de religión utilizando ejemplos de la vida real para conocer el transcurso de la vida de Jesús situaciones específicas que se pueden ambientar en la vida de los alumnos para una mejor comprensión.
    Carol Cornejo

  9. desensibilización.

    Es un método que puede facilitar la mediación del sector con aquellas realidades educativas, donde los estudiantes practican, enfáticamente, las agresiones verbales y físicas. Si el profesor de religión se encuentra en una realidad de este carácter podría desarrollar algunas actividades de relajación que pueda facilitar la imaginación, como también la generación de una nueva conducta y visión de mundo. Por ejemplo, puede hacer algunas actividades de imaginación, donde se logré situar a los estudiantes en una realidad imaginativa que les permita dar una nueva lectura a su comportamiento, es más esa misma práctica puede orientar e iluminar el desarrollo de la vida. O sea, que a partir de una actividad de imaginación los estudiantes podrían tomar conciencia del valor de la persona, y desde esa visión formulará una acción positiva ante sus compañeros, como también generará una crítica positiva ante los hechos que acontecen, viendo no sólo lo negativo, sino que analizando las formas de poder rescatar lo mejor de cualquier hecho.

    jose vasquez

  10. Marisel Márquez
    Organizadores Previos

    Con respecto a esto puedo señalar que el módelo de enseñanza basada en los organizadores previos, se puede aplicar en una unidad de el Reino de Dios, en cuanto a que se les puede enseñar a partir de las parábolas que aluden a esto, tal como Jesús enseñó, hasta llegar a concepciones mas complejas como las de Juan. Para esto señalo que esta unidad y este modelo pueden ser usado en todos los níveles, agregando níveles de dificultad e interiorización según el nivel de educación

  11. Situacional:

    La enseñanza situacional se trata de enseñar a partir de situaciones concretas, en este sentido Jesús enseñaba a partir de situaciones cotidianas, concretas poniendolas de ejemplo. A mi parecer el aprendizaje es significativo porque a partir de lo que esta sucediendo se logra entablar un aprendizje que es mas perdurable en el tiempo porque no se trata de situaciones ajenas, contempladas desde afuera sino que suelen ser cercas y porque no decirlo a veces son situaciones que describen lo que se esta viviendo en una etapa de la vida etc.

    Para la labor de profesor de religión este método de enseñanza es mucho valor, porque comprende la realidad misma de los alumnos haciendo de esta una instancia de aprendizaje concreto y significativo en el tiempo.

    Luz Victoria Gonzalez C.

  12. giros

    Me parece que los giros, son un buen recurso para asegurar una enseñanza, cuando se trata de iguales, o mejor dicho entre maestros. Las dudas que me suscitan son: ¿ por qué los ejemplos son de los sinopticos y no de Juan? Ciertamente los recursos son de los evangelistas ¿ realmente el Jesús histórico uso esos recursos? Tal ves eso no se puede saber, aunque hoy ese recurso no es muy aceptado pues lo ven como una falta responder con una pregunta al profesor por ejemplo.
    Sergio Abraham Osorio Fuentes

  13. Wilson Pérez
    Parábolas:
    Para mí, es una de las formas más significativas que emplea Jesús para darnos a conocer el Reino de Dios. En forma muy sencilla como relatos de un cuento Jesús nos comunica la buena noticia del Reino de Dios. Una de las parábolas con más significado para trabajar en el aula es la del hijo Prodigo, recomiendo trabajar con una parte dela película de “Jesús de Nazaret” en donde Jesús relata esta parábola, este video se puede encontrar en youtuve. Con ella se muestra la misericordia de Dios al perdonarnos como un Padre que esta a la espera del regreso de sus hijos.
    Otra forma para trabajar este tema son más bien las representaciones de diferentes parábolas como por ejemplo: el tesorero escondido, la oveja perdida, el sembrador etc. Son muchos relatos que Jesús utiliza para enseñar y producir en el corazón del hombre la renovación de su espíritu.
    Denis González
    Grupo B


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